L'image des commissaires et employés de la sinistre Tchéka est indissociable de la veste en cuir, devenue le même symbole de la révolution que le croiseur Aurora ou les marins enveloppés dans des ceintures de mitrailleuses.
Dans la Russie soviétique des années 1917-1920, la veste en cuir dans l'esprit des citoyens soviétiques ordinaires a acquis une signification symbolique, est devenue un marqueur de statut social et un attribut des commissaires "rouges". De nombreux jeunes fidèles aux autorités, qui se sont forgés des bolcheviks de fer, ont essayé de se procurer une veste en cuir par tous les moyens.
L'émergence de la popularité
Fondamentalement, l'apparition des blousons de cuir comme attribut indissociable de l'image des Tchékistes est un épisode assez typique de la pénétration des uniformes militaires dans les vêtements civils de tous les jours de l'après-guerre. Les uniformes militaires en cuir sont apparus en Russie au début du XXe siècle; initialement, selon la charte, seuls les pilotes pouvaient les porter. Après l'apparition de divisions blindées dans l'armée russe, une veste à double boutonnage en cuir est également devenue l'uniforme du corps des officiers de ces unités blindées. Les vêtements en cuir alliant confort et bonne durabilité, avant la guerre, l'aéronautique civile et les chauffeurs ont commencé à porter des blousons en cuir.
Après la publication du célèbre Ordre n°1, lors de la Révolution de février, la discipline dans les troupes russes s'effondre. De nombreux officiers fantaisistes d'autres types de troupes, ignorant la charte, ont également commencé à porter des vestes en cuir. Le coup d'État d'octobre qui a suivi a permis à tous les commissaires et gardes rouges de tous grades et de tous grades de porter des vestes en cuir « à la mode ».
Obtenir le statut d'icône
Les vestes en cuir sont devenues un véritable symbole d'appartenance aux plus hautes instances révolutionnaires après leur port devenu spontané. À un certain moment, le gouvernement soviétique a décidé d'arrêter les performances d'amateurs en uniforme de cuir, séparant les cadres éprouvés des pseudo-révolutionnaires et des bandits déguisés. Depuis le printemps 1918, un registre strict de toutes les vestes, casquettes et culottes en cuir est organisé à Moscou. À l'automne de la même année, une ordonnance a été rendue interdisant la vente de vêtements militaires en cuir, obligeant également tous les propriétaires d'éléments individuels d'uniformes en cuir à transporter toutes les marchandises dans un entrepôt spécial.
De plus, les bolcheviks ont averti tous les commerçants que ceux qui violeraient cet ordre seraient punis dans toute la mesure des lois révolutionnaires. Après l'apparition de cet arrêté, toute personne ayant acheté ou vendu des vêtements militaires en cuir juste pour l'occasion pourrait facilement se faire tirer dessus sans clarifier les circonstances. Maintenant, tout le monde savait que celui qui portait une veste en cuir était directement lié aux structures du pouvoir. C'est ainsi que les blousons, casquettes et culottes en cuir devinrent pratiquement l'uniforme officiel des commissaires rouges, agents de sécurité et hauts dirigeants révolutionnaires pendant plusieurs années. Bien que déjà dans la seconde moitié des années 1920, avec le renforcement de la NEP, la veste en cuir a perdu son statut de chose symbolique et a été considérée comme un anachronisme.
Il existe également des versions selon lesquelles les poux - porteurs du typhus - ne se sont pas installés dans les coutures des vêtements en cuir, il était pratique pour les commissaires rouges cruels de laver le sang des personnes exécutées des vêtements en cuir, les bolcheviks ont simplement pillé un immense entrepôt d'armée inutilisée uniformes.
