La phrase phraséologique « appelez sur le tapis » fait vibrer tout employé. Cette expression implique que le subordonné doit immédiatement se présenter au patron du bureau et ne pas du tout entendre les discours d'action de grâce.
L'expression « convoquer au tapis » est utilisée le plus souvent dans un sens ironique, mais son sens est très grave: convoquer un subordonné au bureau pour un blâme. À première vue, il peut sembler que son origine ne fait aucun doute.
Étymologie populaire
Si le « tapis » existe dans un retournement phraséologique, cela signifie que quelque part et autrefois il aurait dû réellement exister.
Le plus souvent, le sens de cette phrase est associé à ces tapis très réels avec lesquels sont posés les sols des bureaux du directeur. Dans telle ou telle organisation, que ce soit une usine ou une école, il peut n'y avoir de tapis dans aucune pièce, mais il y aura un tapis dans le bureau du directeur. Ainsi, au départ, « convoquer au tapis » revient simplement à « convoquer au bureau du chef ».
À première vue, cette hypothèse semble logique. Mais cela n'explique pas la connotation négative que cette expression a acquise. Après tout, le patron n'appelle pas toujours le subordonné au bureau pour le réprimander !
Une autre explication populaire est l'association avec le tapis de lutte. Cette version est cohérente avec la notion de conflit contenue dans cette expression, mais une conversation désagréable entre un patron et un subordonné ressemble moins que tout à une bagarre entre combattants; ici il est plus approprié de parler de la situation d'un agresseur et d'une victime.
Alors, chercher un indice dans les réalités modernes ne sert à rien, il serait plus sage de se tourner vers l'histoire.
Histoire des unités phraséologiques
Pour la réponse à la question sur l'origine de cette unité phraséologique, vous devrez vous rendre en Pologne médiévale.
Le roi de Pologne à cette époque n'avait presque aucun pouvoir. Le vrai pouvoir était détenu par les magnats polonais - les nobles, les grands seigneurs féodaux, ainsi que les nobles, représentant le "sommet" de la noblesse polonaise.
Un tel tableau dans son ensemble était typique de l'Europe à l'époque de la fragmentation féodale, où le roi, du point de vue des seigneurs féodaux, ne pouvait compter que sur la position de « premier parmi ses pairs », mais l'Occident était loin d'être Pologne. Ici, le pouvoir des magnats était vraiment illimité. Toute personne pouvait être punie de fouets sur ordre du magnat, une exception n'était pas faite même pour les nobles qui n'occupaient pas une position aussi élevée.
Mais si personne n'était en cérémonie avec un simple citadin ou un simple paysan, alors la situation avec les nobles était plus compliquée. Au Moyen Âge, une personne était perçue comme le représentant d'une certaine classe. En humiliant le noble, le magnat humilierait ainsi la noblesse à laquelle il appartenait lui-même, cela porterait atteinte à son honneur. Par conséquent, le magnat, même en soumettant la noblesse à un châtiment humiliant, devait l'honorer. Le noble a été fouetté, après avoir posé un tapis pour lui, et après la punition, le magnat a dû boire avec lui sur un pied d'égalité.
Ainsi, dans un premier temps, l'expression « convoquer au tapis » implique la punition des coups de fouet, fût-ce dans une position privilégiée.
Il ne reste plus qu'à regretter que les patrons modernes, "appelant sur le tapis", leurs subordonnés, ne se souviennent pas toujours de l'honneur. Cependant, ils ne pratiquent heureusement pas non plus la punition avec des coups de fouet.
