Le monde qui nous entoure peut être différent; la comédie et la tragédie s'y mélangent de la manière la plus fantastique. Et seule la personne dépend de sa perception. De la lointaine antiquité est venue une compréhension de la perception esthétique de l'environnement, et les comédies de la Rome antique y ont joué un rôle important.
La vie aurait pu être un cauchemar sans fin si ce n'était pas drôle. De toute évidence, cette règle a été guidée par le poète et comédien romain Titus Maccius Plautus. Utilisant souvent les intrigues déjà bien connues des comédies grecques antiques dans ses comédies, il les a brillamment décorées avec des détails quotidiens modernes et un humour grossier de soldat.
Bien sûr, son travail ne prétendait pas attirer l'attention de la haute société, mais pour le grand public, les comédies de Plaute sont devenues ce débouché nécessaire, sans lequel il est si difficile de survivre dans n'importe quelle société.
Se tourner vers les comédies de Plaute pour comprendre et éventuellement recréer l'atmosphère culturelle de la vie quotidienne des Romains, permet de percevoir plus précisément l'esthétique de la saveur romaine, qui reflète précisément la culture romaine.
Plaute a sans doute pris en compte les associations quotidiennes très spécifiques de son public, notamment il s'est appuyé sur la reconnaissance des prototypes de vie de ses personnages.
Il est clair que les personnages et les situations de la « comédie de cape » étaient proches du public romain aussi parce que c'était à cette époque que la réalité romaine correspondait déjà à bien des égards à l'image du monde hellénistique.
Très souvent, la comédie en tant que catégorie esthétique est très contradictoire et fait contrepoids à la tragédie. Ainsi, le comique est le résultat d'une certaine confrontation.
Si nous partons de l'opinion des philosophes éminents Kant, Schopenhauer, Hegel, il est alors facile d'arriver à la conclusion que dans toute contradiction comique il y a deux principes initialement opposés, et ce qui semblait d'abord positif change finalement de signe en le opposé.
Le fait que la comédie évoque le rire est tout à fait compréhensible, seul ce rire a le potentiel positif le plus fort, il permet d'éradiquer en grande partie les défauts qui entourent le spectateur et de créer un nouveau système de relations.
Pour créer des situations amusantes, le même Plaute, et après lui, et William Shakespeare, qui lui succède, ont largement utilisé toutes sortes de contradictions, de substitutions et de confusions. De plus, la situation de rire, en règle générale, était basée sur la contradiction entre l'ordre et le chaos.
L'esthétique du rire elle-même contient diverses situations de gêne, une certaine quantité de non-sens, une certaine destructivité. Mais ce ne sont que des manifestations extérieures, dans l'essence profonde de l'esthétique du rire porte une charge positive et oblige une personne à chercher la sortie optimale.
