Le postmodernisme est une tendance de la philosophie et de l'art de la seconde moitié du 20e siècle. La postmodernité se caractérise par son atypique, par rapport aux étapes et phénomènes qui la précèdent dans la vie mentale et culturelle de la société.
Il est intéressant de noter que le postmodernisme se positionne comme s'éloignant à la fois des traditions classiques et non classiques, étant plutôt postmoderne ou post-non classique.
De l'histoire du terme
On pense que l'émergence du postmodernisme a eu lieu dans les années 60 et 70 du XXe siècle. Elle surgit comme une réaction logique à la crise des idées de l'ère moderne. L'impulsion a également été servie par la soi-disant « mort » des super-fondations: Dieu (Nietzsche), l'auteur (Barthes), l'homme (humanitarisme).
Le même terme a été utilisé pour la première fois à l'époque de la Première Guerre mondiale dans l'ouvrage de R. Panvits, 1917, intitulé "La crise de la culture européenne". Plus tard, en 1934, le terme a été repris par le critique littéraire F. de Onis dans son ouvrage sur une anthologie de poésie espagnole et latino-américaine. Onis a utilisé le terme dans le contexte d'une réponse aux principes du modernisme. Cependant, ils ont réussi à donner au concept même un sens culturel général, en tant que symbole de la fin de la domination occidentale dans la religion et la culture (Arnold Toynbee "Compréhension de l'histoire").
Ainsi, le postmodernisme est apparu en opposition au modernisme, accessible et compréhensible seulement à quelques représentants privilégiés de la société. En termes simples, en mettant tout sous une forme notoire et ludique, le postmodernisme parvient à niveler les différences entre la masse et l'élite, c'est-à-dire qu'il jette l'élite dans les masses.
Postmodernisme philosophique
Le postmodernisme en philosophie se caractérise par une gravitation prononcée non pas vers l'aspect scientifique, mais vers l'art. Le concept philosophique ne commence pas seulement à occuper des positions marginales par rapport à tout ce qui est scientifique, il manifeste un chaos conceptuel total.
La "philosophie renouvelée" est décourageante avec son déni de tout. Selon la philosophie du postmodernisme, l'idée même d'objectivité et de fiabilité est absurde. C'est pour cette raison que le postmodernisme est perçu comme un discours marginal et irrationnel, derrière lequel, en règle générale, rien ne tient.
Selon Baudrillard, l'esthétique classique reposait sur des fondements aussi fondamentaux que: l'éducation, l'authenticité et la fiabilité indiscutables, ainsi que la transcendance et le système de valeurs établi. Le sujet est identique au créateur, il est la source de l'imaginaire et « l'incarnation » de l'idée. L'essence du postmodernisme réside dans l'esthétique du simulacre (« une copie qui n'a pas d'original en réalité »). Elle se caractérise par l'artificialité et la superficialité, l'anti-hiérarchie et l'absence de toute implication profonde.
Le postmodernisme dans l'art
Il y a une certaine dualité en ce qui concerne l'art. D'une part, il y a une perte manifeste des traditions artistiques, ce qui exclut toute continuité. D'autre part, il existe un véritable rapport à la mode, à la culture cinématographique et au graphisme commercial. La valeur unique et incontestable affirmait la liberté de l'artiste, absolue et illimitée.
