La dynastie Rurik a occupé le trône princier, grand-ducal, puis royal de Russie pendant plus de sept siècles - de 862 à 1598. Le fondateur de la dynastie était le prince semi-génital de Novgorod Rurik, dont l'origine reste sujette à controverse. entre historiens.
La principale source d'informations sur le fondateur de la dynastie Rurik est The Tale of Bygone Years, écrit au XIIe siècle, la plus ancienne chronique russe connue des scientifiques.
Selon la chronique et des sources ultérieures, les conflits ont commencé entre les tribus slaves (Ilmen Slovenes, Krivichi) et finlandaise (tous, chud). Des sources ultérieures associent cela à la mort du prince de Novgorod Gostomysl, mais rien n'est dit à son sujet dans The Tale of Bygone Years.
Pour mettre fin au conflit, il a été décidé d'appeler le prince de l'autre côté de la mer - des "Varangians-Rus", ce prince convoqué est devenu Rurik. Selon la Chronique de Joachim, il était le fils d'Umila, la fille de Gostomysl.
La discussion est la question de savoir quelles personnes peuvent être identifiées avec "Varangians-Rus", d'où est venu Rurik.
théorie normande
Les historiens allemands G. F. Miller et G. Z. Bayer, qui ont travaillé en Russie au XVIIIe siècle, ont identifié les Varègues avec les Normands. Il y avait certains motifs pour une telle identification. Les noms de certains représentants des Varègues répertoriés dans les annales sont clairement d'origine scandinave: Askold (peut-être Heskuld), Dir (Tyr), Oleg (Helgi), Igor (Ingvar). Les historiens arabes (en particulier Ibn Faldan) appellent les Normands "Rus", on peut en dire autant des sources byzantines.
La mention des frères de Rurik, Sineus et Truvor, est également importante. Les partisans de la théorie normande pensent qu'il s'agit d'une interprétation erronée par le chroniqueur de l'ancienne expression suédoise " sine khus truvor " - " avec une maison et une suite ". Cette lecture est également étayée par le fait que l'existence des frères Rurik portant de tels noms n'est pas confirmée par les faits.
Anti-normanisme
L'un des premiers à remettre en question la théorie normande fut M. V. Lomonossov. Elle a également de nombreux opposants parmi les historiens modernes.
La théorie normande laisse perplexe ceux qui connaissent bien la littérature en vieux norrois. Elle a conservé de nombreux témoignages de contacts avec la Russie, qui étaient très étroits. Dans "Le cercle de la terre" de Snorri Sturlusson, il est raconté comment le futur roi norvégien Olaf le Saint fut élevé à la cour du prince Yaroslav le Sage. Un autre roi - Harald le Dur - dans "Visah of Joy" glorifie son amour pour sa jeune épouse - la fille de Yaroslav le Sage. Il existe des preuves de liens commerciaux (par exemple, la mention de la « casquette russe » du héros dans la « Saga de Gisli ») islandaise, et même dans « l'Ancien Edda », un certain Yaritsleiv (Yaroslav) est mentionné. Dans le contexte d'une telle abondance, l'absence totale de toute mention du chef normand devenu prince russe semble étrange. Les anciennes sources scandinaves ne connaissent pas Rurik, ce qui suggère qu'il ne pouvait pas être normal.
Les Normands ne pouvaient pas apporter la tradition de l'État en Russie aussi parce qu'ils ne la possédaient pas eux-mêmes: à l'époque décrite, ils étaient au même stade de développement social que les Slaves.
Les partisans de l'anti-normanisme identifient les Varègues soit avec les clairières (une union tribale slave orientale), soit avec les acclamations des Slaves occidentaux.
Ainsi, aujourd'hui, il est impossible de donner une réponse sans ambiguïté à la question de l'origine du fondateur de la dynastie Rurik.
