Les habitations des peuples qui ont longtemps vécu sur le territoire de la Sibérie se distinguaient par leur originalité et la richesse de leurs formes. Les particularités des habitations étaient dues aux conditions naturelles et climatiques, ainsi qu'à la disponibilité des matériaux nécessaires à la construction des bâtiments. L'habitation traditionnelle des Chukchi, par exemple, était un yaranga portatif ou fixe.
Appareil Chukchi Yaranga
Les Tchouktches, les Esquimaux et les Koryaks, qui vivent dans le nord-est de l'Asie depuis l'ère paléolithique, utilisaient le yaranga comme foyer. Pour la plupart des nationalités, il existait sous la forme de bâtiments fixes et portables. Le Chukchi yaranga avait une particularité: il se composait de deux compartiments, séparés par des auvents internes.
Le Yaranga Chukchi était une vraie maison, peut-être dépourvue des commodités typiques d'un logement moderne.
Chez les rennes de Chukchi, le yaranga était à la fois une résidence d'été et d'hiver. La structure reposait sur plusieurs poteaux pouvant atteindre cinq mètres de haut, reliés au sommet par une ceinture. Autour d'une telle base, des poteaux avec des traverses ont été installés, formant le cadre du yaranga. Le squelette était recouvert de peaux de renne, qui étaient pressées avec une charge de l'extérieur afin de protéger le yaranga des rafales de vent.
L'entrée de l'habitation était généralement disposée du côté est ou nord-est. Selon les légendes, ce côté était rempli de vitalité. L'espace intérieur du yaranga était divisé par un dais. C'était une structure rectangulaire faite de peaux de renne. L'espace ainsi clôturé servait de cuisine, de séjour et de chambre à coucher.
L'entrée de la canopée se faisait généralement du côté opposé à l'entrée du yaranga. De cette façon, il était possible de protéger l'habitation du vent.
La température derrière la canopée était relativement élevée, de sorte que même pendant la saison froide, il était possible d'être là sans vêtements de dessus. L'éclairage et le chauffage du yaranga étaient plutôt primitifs. À ces fins, une lampe en argile ou en pierre était utilisée, où de l'huile de phoque était placée, ainsi qu'une mèche en mousse.
Yaranga ou Chum ?
La conception du yaranga chukchi traditionnel était si réussie qu'elle a été empruntée par d'autres peuples asiatiques sous une forme légèrement modifiée. Le yaranga amélioré était légèrement plus grand et ses murs étaient recouverts de gazon. Les Primorsky Chukchi, qui vivaient de la pêche aux animaux marins, utilisaient des peaux de morse au lieu de peaux de renne, en les fixant au cadre avec des cordes avec des pierres.
Fait intéressant, le kéta, qui est souvent considéré à tort comme une habitation traditionnelle des Tchouktches, était en fait utilisé par d'autres peuples du Nord. C'était le nom d'une hutte de type marche dont la version hivernale ressemble vaguement à un yaranga. Mais le kéta, contrairement au yaranga, n'a pas d'entretoises internes qui cambrent le toit. Yaranga dépasse de manière significative la taille du kéta. Chum, entre autres, n'a pas toujours un espace intérieur séparé entouré d'un auvent.
